HOTEL CIWIDEY VIEW

Hotel Ciwidey View adalah Pemandangan Sangat Indah bagai di surga dunia yang akan Anda dapatkan, Udara sejuk dangan oksigen 100% murni hanya untuk Anda.

Kawah Putih Ciwidey

Kawah Putih Ciwidey adalah Pesona Alam terindah Ciptaan Allah di Bandung Selatan untuk Anda para pengunjung dapatkan pesona indahnya di Kawah Putih Ciwidey.

Situ Patenggang Patengan

Situ Patenggang Patengan adalah Danau yang alami dikelilingi perkebunan teh PTP VIII Rancabali Bandung, Hamparan hijau untuk Anda dapatkan Vitamin untuk Mata Anda.

Stroberi Strawberry Ciwidey

Stroberi Strawberry Ciwidey adalah buah cinta berwarna merah yang ada di Ciwidey nikmati rasa eksotisnya sangat bermanfaat untuk anti oksidan tubuh Anda.

Bandrek Abah Ciwidey

Bandrek Abah Ciwidey adalah minuman khas dari Ciwidey, rasanya hangat dan berkhasiat bagi tubuh khususnya untuk meningkatkan stamina dan menjaga kehangatan tubuh Anda.

Follow on Facebook

Saturday, October 14, 2017

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

FamilyCiwidey.Com - Ciwidey merupakan tempat yang terdapat beberapa objek wisata alam dan wisata buatan yang menjadi incaran wisatawan baik domestik maupun asing, sehingga banyak wisatawan yang melakukan pencarian informasi harga tiket masuk Ciwidey Bandung update 2017, tersebar dibeberapa situs blog atau website yang menginformasikan Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey, namun belum update, admin akan menginformasikan Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey karena admin penduduk asli di Ciwidey dan aktif membawa wisatawan ke Ciwidey sehingga mengetahui Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017.

1. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Kawah Putih adalah Rp. 20.000,- per orang ditambah ontang-anting Rp. 15.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Kawah Putih call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482.

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

2. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey kolam renang Ciwidey Valley adalah Rp. 50.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey Valley call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482.

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

3. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey Kamping ground Punceling / Punclut adalah Rp. 10.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey Ciwidey Punceling / Punclut call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482.

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

4. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey kolam air panas Emte Highland Resort adalah Rp. 15.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey kolam air panas Emte Highland Resort call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482.  



5. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey kolam air panas dan Kamping Ground Kampung Cai Rancaupas adalah Rp. 10.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey kolam air panas kolam air panas dan Kamping Ground Kampung Cai Rancaupas call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482. 

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey


6. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey kolam air panas Cimanggu adalah Rp. 21.500,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata kolam air panas Cimanggu call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482. 

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey


7. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey kolam air panas WALINI - CIWALINI - RANCAWALINI adalah Rp. 20.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata kolam air panas WALINI - CIWALINI - RANCAWALINI call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482.

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey

8. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey Glamping Lake Side Rancabali Pinisi Resto adalah Rp. 20.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Glamping Rancabali Pinisi Resto call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482.

9. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Ciwidey danau alami SITUPATENGGANG | SITUPATENGAN adalah Rp. 20.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata danau alami SITUPATENGGANG | SITUPATENGAN call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482.

10. Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Kawah Rengganis adalah Rp. 20.000,- per orang, more informasi Harga tiket masuk Ciwidey Bandung 2017 objek wisata Kawah Rengganis call admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482. 

Demikianlah informasi dari admin seputar Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey yang bisa diinfokan, more informasi atau jika Anda punya kritik, saran, atau masukan atau apapun mengenai informasi ini, atau mau nenanyakan seputar wisata di Ciwidey dan akomodasi hubungi admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau telepon 022-85924482 | 022-85920070, terima kasih sudah membaca informasi ini yang berjudul  Tiket Masuk Ciwidey Bandung 2017 - Family Ciwidey.

Monday, October 2, 2017

Ciwidey Villa - Family Ciwidey

Ciwidey Villa - Family Ciwidey

FamilyCiwidey.Com - informasi dari admin tentang villa yang ada di Ciwidey, berwisata ke Ciwidey agar tidak lelah mau nginap di villa yang ada di Ciwidey berikut informasi seputar Ciwidey Villa - Family Ciwidey, semoga bermanfaat untuk Anda = kang bro dan teh Sista, nama-nama villa yang bisa Anda sewa di sekitar objek wisata Ciwidey diantaranya Villa Alkatiri, Villa Adrin, Villa Genie, Villa Batu.

Ciwidey Villa - Family Ciwidey

Berikut informasi di pencarian google tentang Ciwidey Villa - Family Ciwidey : 6 Villa Di Ciwidey Untuk Menemani Liburan Keluarga - Aneka Hotel ...
www.anekahotelmurah.com/villa-di-ciwidey/
Villa di Ciwidey memang selalu menjadi akomodasi alternatif bagi wisatawan domestik maupun mancanegara yang sedang berkunjung di kawasan Ciwidey.
Referensi 7 Penginapan Murah di Ciwidey Bandung Selatan - Alam ...

https://alampriangan.com › ... › Wisata Priangan › Wisata Kabupaten Bandung
Terdapat 12 unit bungalow dan 2 villa,yaitu Villa mawar dan Villa Kecubung. Alamat kontak Saung Gawir Bungalow: Jalan Raya Ciwidey – Rancabali KM.
10 Villa Terbaik di Ciwidey – Cintai Hidup
cintaihidup.com › Perjalanan
13 Mar 2017 - Apakah anda berencana berlibur ke Ciwidey? jika iya, dalam artikel kali ini Cintai Hidup akan menuliskan 10 Villa terbaik yang bisa menjadi ...
Ciwidey 2017: 20 Teratas Vila untuk sewa di Ciwidey - Airbnb Ciwidey ...

https://www.airbnb.co.id › Indonesia › Jawa Barat › Ciwidey
02 Okt 2017 - Sewa Vila di Ciwidey, Indonesia mulai dari Rp271060/malam. ... Rose kamar bagian dari Villa de Romarin, terletak di utara Bandung, di daerah ...
Ciwidey 2017: Top 20 Sewa Penginapan, Rumah Liburan ... - Airbnb
https://www.airbnb.co.id › Indonesia › Jawa Barat › Sewa Tempat Liburan di Ciwidey
01 Okt 2017 - Sewa dari orang-orang di Ciwidey, Indonesia mulai dari Rp271060/malam. ... Sewa Tempat Liburan di Ciwidey ... Villa Paniisan Putri Athaya 1.
#updatetiketmasukwaliniciwideybandungselatan Tiket masuk Walini ...

https://plus.google.com/107899239105270839481/posts/jAk2YR12ZUn
Agus Duradjak
10 Agt 2017 - Tiket masuk Walini Ciwidey September – Oktober 2017 - Informasi Hotel | Penginapan | Villa | Rumah Sewa | Resort | Rumah Makan | Oleh-oleh | Rest Area | di ...
Villa Ciwidey - Disewakan - OLX.co.id
olx.co.id › Semua iklan › Properti › Rumah
Villa Ciwidey OLX.co.id. ... disewakan villa ciwidey promo September Oktober. Rumah » Disewakan Bandung Kab. Rp 1.200.000 ...
Ciwidey Valley | Ciwidey Valley Hot Spring Water Park

ciwideyvalley.com/
Hot Spring Water; Camping Ground; Cottage; Hotel; Fungtion hall; Ciwidey Resto .... Kalo nginep di villa apa sediakan kompor katel piring dispenser galon?
Anda telah mengunjungi laman ini berkali-kali. Kunjungan terakhir: 17/04/01
Villa cimanggu Ciwidey Villa cimanggu Ciwidey CIMANGGUCIWIDEY ...

3 Apr 2016 - Villa cimanggu Ciwidey Villa cimanggu Ciwidey CIMANGGUCIWIDEY.COM - Villa cimanggu Ciwidey , Villa adalah rumah hunian yang biasanya berbentuk rumah.

Penelusuran yang terkait dengan ciwidey villa, villa ciwidey bandung, jawa barat, villa di ciwidey ada kolam renang, villa ciung wanara ciwidey, villa ciwidey ciwalini, villa cimanggu cottage ciwidey, villa kidang kencana, villa ciwidey bandung, jawa barat 40973, penginapan ciwidey bandung, jawa barat.

Demikianlah informasi dari admin seputar Ciwidey Villa - Family Ciwidey yang bisa diinfokan, more informasi atau jika Anda punya kritik, saran, atau masukan atau apapun mengenai informasi ini, atau mau nenanyakan seputar wisata di Ciwidey dan akomodasi hubungi admin di hp 081323739973 | 08156039973 atau telepon 022-85924482 | 022-85920070, terima kasih sudah membaca informasi ini yang berjudul Ciwidey Villa - Family Ciwidey.

Wednesday, September 27, 2017

Ciwidey penginapan

Ciwidey Penginapan

FamilyCiwidey.com - Informasi dari admin untuk Kang broh dan teteh Sistah seputar Ciwidey penginapan yaitu mengenai penginapan-penginapan yang berada di Ciwidey dan sekitarnya, saat ini admin akan menginformasikan penginapan-penginapan yang sudah admin kenal dan mudah-mudahan bisa digunakan oleh Kang broh dan teteh Sistah saat berwisata ke Ciwidey.

Penginapan Guest House Sapa Dia Ciwidey, penginapan di Ciwidey yang beralamat di Jalan Simpang No.40 Ciwidey Desa Panundaan 40973 dengan fasilitas Free WiFi, Hot Spring Water, TV Cable 32 dan 42 LED TV Include Breakfast for 2 Person Special Restaurant Sky View. Harga per malamnya Rp. 500.000,- per malam, Villa Rp. 3.500.000,- Food and beverages start from Rp. 20.000,- kamar nyaman luas, berkelas hotel, more informasi tentang Penginapan Guest House Sapa Dia Ciwidey hubungi admin di Hand Phone 081323739973 | 08156039973 atau telepon 022-85924482 | 022-85920070.

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Penginapan Pondok Jurang Ciwidey, penginapan di Ciwidey yang beralamat di Jalan Ciwidey Rancabali Km 5 Warung Palu Desa Alam Endah Kecamatan Rancabali dekat dengan kopi Luwak Careuh | Jl.Raya Ciwidey - Patengan Km 5 No 150 Kabupaten Bandung - Jawa Barat - Indonesia 40973, fasilitas  Hot spring water, TV, view alam pedesaan dan pertanian stroberi, permalam di harga Rp. 200.000,- weekday, Rp. 250.000,- weekend, more informasi tentang Penginapan Guest House Sapa Dia Ciwidey hubungi admin di Hand Phone 081323739973 | 08156039973 atau telepon 022-85924482 | 022-85920070.


Penginapan Pondok Ngaso Ciwidey, penginapan di Ciwidey yang beralamat di Jalan Ciwidey Rancabali Km 4,5 Warung Palu Desa Alam Endah Kecamatan Rancabali dekat dengan Penginapan Pondok Jurang Ciwidey | Jl.Raya Ciwidey - Patengan Km 5 No 150 Kabupaten Bandung - Jawa Barat - Indonesia 40973, fasilitas  Hot spring water, TV, view alam pedesaan dan pertanian stroberi, permalam di harga Rp. 200.000,- weekday, Rp. 250.000,- weekend, more informasi tentang Penginapan Guest House Sapa Dia Ciwidey hubungi admin di Hand Phone 081323739973 | 08156039973 atau telepon 022-85924482 | 022-85920070.

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan

Ciwidey penginapan
Demikianlah informasi tentang Ciwidey penginapan mudah-mudahan bisa bermanfaat, jika masih ada pertanyaan mengenai informasi ini, atau kritik atau saran atau apapun jangan ragu-ragu menghubungi kami di hp/wa/sms 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482 | 022-85920070 atau Ada memerlukan akomodasi hotel, penginapan, villa di sekitar Kawah Putih yang belum disebutkan dan atau mau menanyakan seputar objek wisata yang ada di Ciwidey bisa menghungi kami di no di atas, terima kasih sekali lagi sudah membaca informasi ini yang berjudul Ciwidey penginapan

Wednesday, September 20, 2017

Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung

Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung

Di objek wisata Kawah Putih sekarang ada fasilitas baru berupa jembatan untuk penghobi selfy karena bisa mengambil spot foto yang indah di tengah-tengah Kawah Putih ataupun untuk Anda yang mau foto prewedding bisa memanfaatkan jembatan ini, untuk informasi bahwa Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung ini Anda harus membeli tiket per orang Rp. 10.000,- ( sepuluh ribu rupiah ) murah bukan?? Dengan adanya Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung pengunjung akan merasakan berada di tengah-tengah Kawah Putih sehingga menambah pengalaman baru lagi, jadi bagi pengunjung yang sudah pernah ke Kawah Putih kami tunggu kedatangan berikutnya untuk menggunakan Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung.

Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung

Jembatan ini baru di bangun di bulan Agustus 2017 disediakan untuk Anda yang menyukai sefy sely sehingga manajemen Kawah Putih mempersembahkan untuk Anda, dan jembatan ini di desain agar terapung jika dimusim hujan disaat air kawah putih meningkat, jadi silahkan mas broh dan sistah untuk mencobanya, kami tunggu ya...

Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung
Kawah putih adalah kawah yang berada di Gunung Patuha pada ketinggian 2434 mbpl, yang terbentuk karena letusa ke 2 pada abad ke XII , dan Kawah putih ini pertama kali diketemukan oleh seorang ahli bernama Dr. Franz Wilhelm Junghuhn yang memutuskan untuk pergi ke puncak Gunung Patuha demi ilmu pengetahuan pada tahun 1837, dan mulai dibuka untuk umum tahun 1987.

Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung

Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung

Rute menuju Kawah Putih yaitu melalui jalan tol Cipularang kemudian Kang Broh dan Sistah keluar di tol Kopo Bandung , belok kanan menuju kota kabupaten Soreang, menuju kota kecamatan Ciwidey dan terakhir samapilah di objek wisata Kawah Putih Ciwidey di alamat : jalan Ciwidey - Situpatenggang Km 11 depan Rumah Makan Emte Highland resort.

Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung

Jika masih ada pertanyaan mengenai informasi ini, atau kritik atau saran atau apapun jangan ragu-ragu menghubungi kami di hp/wa/sms 081323739973 | 08156039973 atau 022-85924482 | 022-85920070 atau Ana memerlukan akomodasi hotel, penginapan, villa di sekitar Kawah Putih bisa menghungi kami di no di atas, terima kasih sekali lagi sudah membaca informasi ini yang berjudul Jembatan Kawah Putih Ciwidey Bandung.

Thursday, August 17, 2017

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey

Beragam cara dan upaya dalam memperingati dan Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey diantaranya dari hasil liputan kami di sekitar Ciwidey diantaranya, merupakan kegiatan pavorit dengan mengadakan panjat bambu dengan beragam hadiah yang menarik diatasnya, dengan segala kekuatan peserta menggapai hadiah itu dengan rintangan licinnya bambu yang dilumuri oleh oli bekas yang sangat hitam pekat itu, dicampur dengan stemplet yang semakin licin saja.

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey


Adapaun perayaan berupa arak-arakan dari masing-masing RW yang berada di wisata Ciwidey sangat beragam dan sangat kreatif dan lucu, bisa Anda lihat berikut foto-fotonya.

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey

Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey

Semangat ditunjukan oleh tua dan muda, semoga di peringatan hari kemerdekaan RI yang ke 72 ini kita bisa bekerja bersama mewujudkan Indonesia jaya...merdekaaaa...

Terima kasih atas kunjungannya, jika ada yang mau ditanyakan tentang wisata Ciwidey call kami di 08156039973 atau 081323739973, terima kasih sudah membaca artikel ini yang berjudul Memeriahkan 72 tahun kemerdekaan di wisata Ciwidey.

Saturday, June 10, 2017

3 Paket wisata Ciwidey Termurah

3 Paket wisata Ciwidey Termurah

Informasi untuk Anda tentang 3 Paket wisata Ciwidey Termurah yang bisa Anda dapatkan jika bersama kami berwisata di sekitar Ciwidey Bandung Selatan, sebelumnya Apakah Anda dan keluarga besar sudah pernah berwisata ke daerah Ciwidey Bandung Selatan?, bagi yang berlum berikut informasi objek wisata yang berada di Ciwidey - Pasirjambu dan Rancabali :


Di kecamatan Pasirjambu adalah Kolam renang Barusen Hill ( berupa kolam renang yang dilengkapi waterboom dan sarana kolam yang cukup lengkap dari tingkat balita sampai dewasa, terdapat taman bunga dan spot untuk foto yang menarik), Pemandangan kebun teh Gambung merupakan salah satu pesona yang ditawarkan di daerah Pasirjambu.

3 Paket wisata Ciwidey Termurah



Di kecamatan Ciwidey Rancabali adalah Kawah Putih, Kampung Cai Rancaupas, Cimanggu, Walini, Situpatenggang, Glamping Lakeside Kapal Pinisi, Ciwidey Valley.


7 Pesona Memikat Tempat Wisata Ciwidey Bandung - Pesona wisata Ciwidey Bandung terlukis dalam tujuh tempat wisata di Ciwidey Bandung sebagai berikut ini :


1. Situ Patenggang atau Situ Patengan
Inilah salah satu keindahan alam danau di Perkebunan Rancabali.  Dari kota Bandung, perjalanan ke Situ Patenggang berjarak sekitar 47 km ke arah selatan Bandung. Di tempat wisata Ciwidey Bandung yang satu ini, Anda dapat menikmati suasana sejuk sambil berkeliling danau dengan perahu. Anda dapat menyewa perahu yang biayanya berkisar dari Rp 300 ribu hingga 500 ribu, tergantung ukuran dan kapasitas perahu yang Anda pilih.

Cara yang paling lazim menikmati danau ini adalah dengan bersama dengan teman-teman atau keluarga. Situ Patenggang adalah salah satu destinasi wisata keluarga yang favorit di Bandung.
 
Untuk dapat masuk ke kawasan taman wisata alam Situ Patenggang, Anda harus membayar tiket masuk Situ Patenggang sebesar Rp 18.000,- per orang weekday, Rp.20.500,- per orang weekend mulai usia 5 tahun ke atas. Itu belum termasuk parkir kendaraan. Untuk tarif masuk mobil minibus adalah sebesar Rp 11 ribu, tarif masuk mobil bus adalah Rp 22 ribu.

2. Kawah Putih Ciwidey
Kawah Putih terletak di Rancabali, berjarak sekitar 44 km dari Kota Bandung. Anda akan menjumpai panorama alam yang memikat, air danau berwarna putih kehijauan terlihat kontras dengan batu kapur putih yang mengitari danau. Di sebelah utara danau, berdiri tegak tebing batu kapur berwarna kelabu yang ditumbuhi lumut dan berbagai tumbuhan lainnya. Tempat wisata Kawah Putih adalah salah satu yang favorit di Ciwidey, banyak wisatawan ingin menikmati keindahan alam yang ada di sana.

Menurut cerita rakyat yang hidup hingga kini, Kawah Putih adalah tempat berkumpulnya roh para leluhur. Di Kawah putih, terdapat makam para leluhur, di antaranya Eyang Jaga Satru, Eyang Rangsa Sadana, Eyang Camat, Eyang Ngabai, Eyang Barabak, Eyang Baskom, dan Eyang Jambrong. Salah satu puncak Gunung Patuha, Puncak Kapuk, dipercaya sebagai tempat rapat para leluhur yang dipimpin oleh Eyang Jaga Satru.

Di tempat inilah masyarakat lokal sesekali melihat secara gaib sekumpulan domba berbulu putih (domba lukutan) yang dipercaya sebagai penjelmaan dari para leluhur.
 
Untuk dapat masuk ke tempat wisata di Ciwidey Bandung ini, Anda harus membayar tiket masuk Kawah Putih sebesar Rp 20 ribu per orang ditambah ontang-anting kendaraan di Kawah Putih dari parker bawah pulang-pergi sampai ke pusat Kawah Putih. Jika Anda membawa kendaraan roda empat, akan dikenai tarif parkir bawah sebesar Rp 6 ribu per mobil, untuk bis Rp.25.000,- per orang.

3. Perkebunan Rancabali Ciwidey
Di Perkebunan Rancabali, Anda akan mendapati panorama perkebunan teh yang memikat hati. Jika Anda ingin mengunjungi pabrik teh yang ada di sini, tersedia paket wisata kunjungan pabrik dengan biaya hanya Rp 15.000 per orang. Jika ingin menggunakan jasa pemandu wisata, dikenai biaya tambahan sebesar Rp 30 ribu untuk biaya pemandu.

Dalam kunjungan ke pabrik ini, Anda akan mendapatkan pengetahuan mengenai proses penanaman, pembibitan, pembukaan lahan, pemeliharaan, pemetikan, pemangkasan, sampai pengolahan teh. Untuk dapat sampai di lokasi perkebunan ini, Anda dapat menggunakan kendaraan umum atau pribadi dari kota Bandung.

4. Kebun Stroberi di Desa Alam Endah Ciwidey
Di Kebun Stroberi, Anda akan menikmati hamparan kebun stroberi dan bahkan dapat memetik langsung buah-buah stroberi. Cara paling menarik menikmati wisata di tempat ini adalah dengan berjalan-jalan merasakan kesejukan alam di kebun-kebun stroberi yang terbentang luas.

Ingin mencicipi buah stroberi? Di tempat wisata Ciwidey Bandung yang satu ini, Anda dapat langsung menyantap buah stroberi yang dipetik sendiri dari dahan-dahan tanaman. Jika Anda suka, Anda dapat mengetahui cara menanam pohon stroberi di tempat ini.

5. Pemandian Air Panas Cimanggu
Pemandian Air Panas Cimanggu adalah salah satu kolam pemandian air panas di Ciwidey, berada pada ketinggian sekitar 2.100 m dpl.Areal pemandian air panas ini berada di sekitar hamparan perkebunan teh yang luas.Untuk dapat sampai di pemandian air panas Cimanggu, Anda hanya perlu menempuh perjalanan dari kota Bandung sejauh 45 km. Dari Bandung, Anda dapat mengambil jalur Ciwidey Pangalengan.

6. Pemandian Air Panas Walini
Pemandian Air Panas Walini adalah salah satu kolam air panas di Ciwidey selain air panas Cimanggu. Pemandian air panas Walini menggunakan air yang bersumber dari air panas alam. Di tempat ini, tersedia kolam renang air panas, tiket masuk Rp.20.000,- per orang, minibus parker 5.000,- dan untuk bis Rp.20.000,- parkirnya.

Areal pemandian air panas Walini dikelilingi oleh perkebunan teh, memberikan Anda hawa sejuk yang begitu menyegarkan. Untuk dapat sampai ke tempat wisata Ciwidey Bandung yang satu ini, Anda hanya perlu pergi ke perkebunan Kebun Teh Walini, dan akan menemukan kolam pemandian air panas. Lokasinya tidak jauh dari Situ Patenggang.

7. Bumi Perkemahan Kampung Cai - Ranca Upas
Tempat wisata Ciwidey yang satu ini terletak tidak jauh dari objek wisata Kawah Putih, berada di desa Alam Endah, Kec. Ciwidey. Jika Anda berangkat dari Pangalengan, hanya perlu menempuh perjalanan berjarak sekitar 15 km. Sementara dari Bandung ke Bumi Perkemahan Kampung Cai - Ranca Upas berjarak sekitar 56 km.

Jika ingin berwisata di Kampung Cai - Ranca Upas, Anda harus membayar tiket masuk Bumi Perkemahan Kampung Cai - Ranca Upas sebesar Rp 10 ribu per orang. Jika Anda membawa kendaraan roda empat, dikenai biaya tambahan sebesar Rp 5 ribu, untuk kendaraan roda dua sebesar Rp 3 ribu.

Bumi Perkemahan Kampung Cai - Ranca Upas selalu ramai akan kunjungan wisatawan, terlebih di saat weekend dan hari libur. Tempat ini adalah salah satu wisata alam Bandung yang favorit. Di sana, juga terdapat warung-warung makanan. Jika ingin berkemah, Anda dapat menyewa peralatan berkemah yang tersedia. Di tempat ini juga terdapat penangkaran hewan rusa. Anda dapat melihat kawanan rusa sembari berkemah di tempat wisata yang sejuk nan segar.

Itulah 7 pesona memikat di daerah Ciwidey Bandung Selatan, jika masih ada pertanyaan untuk mendapatkan 3 Paket wisata Ciwidey Termurah call kami , kritik, saran, atau apapun mengenai informasi ini atau isi site ini hubungi kami CV.Family Ciwidey di hp/sms/wa 081323739973 atau 08156039973, bbm DA897421, telepon office 022-85920070, terima kasih sekali lagi sudah membaca informasi ini yang 3 Paket wisata Ciwidey Termurah.

Tuesday, April 11, 2017

Ciwidey Camping

Ciwidey Camping

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, terima kasih Saya ucapkan telah berkunjung ke website kami www.familyciwidey.com, disaat yang baik ini admin akan menjelaskan tentang Ciwidey Camping adalah informasi tempat-tempat kamping yang ada disekitar objek wisata Ciwidey, diantaranya :

1. Glamping Legokkondang Ciwidey ( glamor kamping legok kondang ) harga termurah mulai rate sbb : Standar Tent - Available in 6 Units - Weekday Rate Rp 1.165.500,- / night - Weekend Rate Extra Charge : 
  •     10% for Regular
  •     15% for Group Guest
A Tent With :
  •     Hill and pond view
  •     Capacity for 4 persons
  •     1 king bed size, 2 single bed size
  •     Bathroom with water heater
  •     Toilet below the tent (Not recommended for all female guests and guests with baby, toddler, or older)
  •     Free tea/coffee booth (24 hours free flow, self service)
  •     Local TV Channel
  •     Breakfast for 4 persons
  •     Camp fire sharing
  •     Shuttle transportation from parking lot.
2.  Glamping lake side Rancabali - harga termurah mulai Rp. 2.007.000,-/ night kapasitas 4 orang.

3.  Kampungcai Rancaupas - harga mulai Rp. 570.000,-/ night kapasitas 4 orang.
4.  Greenhill Ciwidey - harga termurah mulai Rp. 850.000,-/ night kapasitas 4 orang.

Selain itu berikut beberapa informasi seputar Ciwidey,Ciwidey adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Bandung. Nama Ciwidey berasal dari bahasa Portugis Kuno, yakni kata Ciwi yang berarti buah kiwi dan Dey yang berarti hari. Kecamatan ini terletak di selatan Kota Bandung, berbatasan dengan Kabupaten Cianjur, dengan akses jalan yang menembus daerah Cianjur Selatan.

Ciwidey Camping

Ciwidey adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.Kecamatan ini terletak di sebelah selatan Kota Bandung. Daerah ini berbatasan dengan Kabupaten Cianjur, dengan akses jalan yang menembus daerah Cianjur selatan. Ciwidey dikenal sebagai daerah tujuan wisata, dan juga sebagai daerah penghasil produk-produk pertanian dan perkebunan. Salah satu tujuan wisata yang terdapat di Ciwidey adalah Kawah Putih. Kelurahan/desa di Ciwidey : Ciwidey, Lebakmuncang, Nengkelan, Panundaan, Panyocokan, Rawabogo, Sukawening, Tenjolaya, Kaum Kidul, Sukasari, Cihanjawar. Penginapan dan hotel untuk mendukung wisata Ciwidey sudah cukup memadai.
7 Pesona Memikat Tempat Wisata Ciwidey Bandung - Pesona wisata Ciwidey Bandung terlukis dalam tujuh tempat wisata di Ciwidey Bandung sebagai berikut ini :
1. Situ Patenggang atau Situ Patengan
Inilah salah satu keindahan alam danau di Perkebunan Rancabali.  Dari kota Bandung, perjalanan ke Situ Patenggang berjarak sekitar 47 km ke arah selatan Bandung. Di tempat wisata Ciwidey Bandung yang satu ini, Anda dapat menikmati suasana sejuk sambil berkeliling danau dengan perahu. Anda dapat menyewa perahu yang biayanya berkisar dari Rp 300 ribu hingga 500 ribu, tergantung ukuran dan kapasitas perahu yang Anda pilih.
Cara yang paling lazim menikmati danau ini adalah dengan bersama dengan teman-teman atau keluarga. Situ Patenggang adalah salah satu destinasi wisata keluarga yang favorit di Bandung.
Untuk dapat masuk ke kawasan taman wisata alam Situ Patenggang, Anda harus membayar tiket masuk Situ Patenggang sebesar Rp 18.000,- per orang weekday, Rp.20.500,- per orang weekend mulai usia 5 tahun ke atas. Itu belum termasuk parkir kendaraan. Untuk tarif masuk mobil minibus adalah sebesar Rp 11 ribu, tarif masuk mobil bus adalah Rp 22 ribu.
2. Kawah Putih Ciwidey
Kawah Putih terletak di Rancabali, berjarak sekitar 44 km dari Kota Bandung. Anda akan menjumpai panorama alam yang memikat, air danau berwarna putih kehijauan terlihat kontras dengan batu kapur putih yang mengitari danau. Di sebelah utara danau, berdiri tegak tebing batu kapur berwarna kelabu yang ditumbuhi lumut dan berbagai tumbuhan lainnya. Tempat wisata Kawah Putih adalah salah satu yang favorit di Ciwidey, banyak wisatawan ingin menikmati keindahan alam yang ada di sana.
Menurut cerita rakyat yang hidup hingga kini, Kawah Putih adalah tempat berkumpulnya roh para leluhur. Di Kawah putih, terdapat makam para leluhur, di antaranya Eyang Jaga Satru, Eyang Rangsa Sadana, Eyang Camat, Eyang Ngabai, Eyang Barabak, Eyang Baskom, dan Eyang Jambrong. Salah satu puncak Gunung Patuha, Puncak Kapuk, dipercaya sebagai tempat rapat para leluhur yang dipimpin oleh Eyang Jaga Satru.
Di tempat inilah masyarakat lokal sesekali melihat secara gaib sekumpulan domba berbulu putih (domba lukutan) yang dipercaya sebagai penjelmaan dari para leluhur.
Untuk dapat masuk ke tempat wisata di Ciwidey Bandung ini, Anda harus membayar tiket masuk Kawah Putih sebesar Rp 20 ribu per orang ditambah ontang-anting kendaraan di Kawah Putih dari parker bawah pulang-pergi sampai ke pusat Kawah Putih. Jika Anda membawa kendaraan roda empat, akan dikenai tarif parkir bawah sebesar Rp 6 ribu per mobil, untuk bis Rp.25.000,- per orang.
3. Perkebunan Rancabali Ciwidey
Di Perkebunan Rancabali, Anda akan mendapati panorama perkebunan teh yang memikat hati. Jika Anda ingin mengunjungi pabrik teh yang ada di sini, tersedia paket wisata kunjungan pabrik dengan biaya hanya Rp 15.000 per orang. Jika ingin menggunakan jasa pemandu wisata, dikenai biaya tambahan sebesar Rp 30 ribu untuk biaya pemandu.
Dalam kunjungan ke pabrik ini, Anda akan mendapatkan pengetahuan mengenai proses penanaman, pembibitan, pembukaan lahan, pemeliharaan, pemetikan, pemangkasan, sampai pengolahan teh. Untuk dapat sampai di lokasi perkebunan ini, Anda dapat menggunakan kendaraan umum atau pribadi dari kota Bandung.
4. Kebun Stroberi di Desa Alam Endah Ciwidey
Di Kebun Stroberi, Anda akan menikmati hamparan kebun stroberi dan bahkan dapat memetik langsung buah-buah stroberi. Cara paling menarik menikmati wisata di tempat ini adalah dengan berjalan-jalan merasakan kesejukan alam di kebun-kebun stroberi yang terbentang luas.
Ingin mencicipi buah stroberi? Di tempat wisata Ciwidey Bandung yang satu ini, Anda dapat langsung menyantap buah stroberi yang dipetik sendiri dari dahan-dahan tanaman. Jika Anda suka, Anda dapat mengetahui cara menanam pohon stroberi di tempat ini.
5. Pemandian Air Panas Cimanggu
Pemandian Air Panas Cimanggu adalah salah satu kolam pemandian air panas di Ciwidey, berada pada ketinggian sekitar 2.100 m dpl.Areal pemandian air panas ini berada di sekitar hamparan perkebunan teh yang luas.Untuk dapat sampai di pemandian air panas Cimanggu, Anda hanya perlu menempuh perjalanan dari kota Bandung sejauh 45 km. Dari Bandung, Anda dapat mengambil jalur Ciwidey Pangalengan.
6. Pemandian Air Panas Walini
Pemandian Air Panas Walini adalah salah satu kolam air panas di Ciwidey selain air panas Cimanggu. Pemandian air panas Walini menggunakan air yang bersumber dari air panas alam. Di tempat ini, tersedia kolam renang air panas, tiket masuk Rp.20.000,- per orang, minibus parker 5.000,- dan untuk bis Rp.20.000,- parkirnya.
Areal pemandian air panas Walini dikelilingi oleh perkebunan teh, memberikan Anda hawa sejuk yang begitu menyegarkan. Untuk dapat sampai ke tempat wisata Ciwidey Bandung yang satu ini, Anda hanya perlu pergi ke perkebunan Kebun Teh Walini, dan akan menemukan kolam pemandian air panas. Lokasinya tidak jauh dari Situ Patenggang.
7. Bumi Perkemahan Kampung Cai - Ranca Upas
Tempat wisata Ciwidey yang satu ini terletak tidak jauh dari objek wisata Kawah Putih, berada di desa Alam Endah, Kec. Ciwidey. Jika Anda berangkat dari Pangalengan, hanya perlu menempuh perjalanan berjarak sekitar 15 km. Sementara dari Bandung ke Bumi Perkemahan Kampung Cai - Ranca Upas berjarak sekitar 56 km.
Jika ingin berwisata di Kampung Cai - Ranca Upas, Anda harus membayar tiket masuk Bumi Perkemahan Kampung Cai - Ranca Upas sebesar Rp 10 ribu per orang. Jika Anda membawa kendaraan roda empat, dikenai biaya tambahan sebesar Rp 5 ribu, untuk kendaraan roda dua sebesar Rp 3 ribu.
Bumi Perkemahan Kampung Cai - Ranca Upas selalu ramai akan kunjungan wisatawan, terlebih di saat weekend dan hari libur. Tempat ini adalah salah satu wisata alam Bandung yang favorit. Di sana, juga terdapat warung-warung makanan. Jika ingin berkemah, Anda dapat menyewa peralatan berkemah yang tersedia. Di tempat ini juga terdapat penangkaran hewan rusa. Anda dapat melihat kawanan rusa sembari berkemah di tempat wisata yang sejuk nan segar.
Itulah 7 pesona memikat di daerah Ciwidey Bandung Selatan, jika masih ada pertanyaan, kritik, saran, atau apapun mengenai informasi ini atau isi site ini hubungi kami CV.Family Ciwidey di hp 081323739973, bbm 597BACEE, telepon office 022-85920070, terima kasih sekali lagi sudah membaca informasi ini yang berjudul :Ciwidey Camping.



Wednesday, October 19, 2016

JIKA HATI GUNDAH-GELISAH, COBA BACA AYAT INI, INSYA'ALLAH HATI TENANG

JIKA HATI GUNDAH-GELISAH, COBA BACA AYAT INI, INSYA'ALLAH HATI TENANG

Masalah memang tidak pernah hilang dari kehidupan manusia. Penyebabnya bermacam-macam, mulai dari polemik rumah tangga, urusan pekerjaan dan masalah lainnya. Kondisi ini sering kali membuat hati seseorang yang mengalaminya menjadi tidak tenang dan dilanda rasa gundah yang luar biasa. Familyciwidey.com menginformasikan : Hotel di Ciwidey, Penginapan di Ciwidey dan wisata-wisata yang ada di Ciwidey seperti Kawah Putih, Kampung Cai Rancaupas, Cimanggu, Walini, Lake Side Situpatenggang, Situpatenggang, Kawah Rengganis, call 081323739973.

Terlalu sering memiliki masalah juga dapat menyebabkan seseorang kehilangan semangat hidupnya. Oleh sebab itu, ada baiknya untuk segera mencari solusi untuk memulihkan hati yang gundah. Biasanya kita sibuk mencari pertolongan teman untuk bisa turut menyelesaikan masalah kita. Tindakan ini tidak jarang justru menimbulkan masalah baru. 

Padahal ada pengobat ampuh untuk menumbuhkan perasaan tenang dan bersemangat. Adalah Alquran yang berisi ayat-ayat yang menenangkan dan menyemangati. Makna kandungan tujuh ayat berikut ini dapat menenangkan dan membuat manusia lebih dekat kepada Allah SWT. Apa saja? Berikut ulasannya. 

1. QS.Al-Ra’d: 28
Ketika seseorang sedang dilanda masalah yang membuat hatinya tidak tenang dan menjadi tidak bersemangat dalam menjalanu kehidupan, maka bacalah Al-Qur’an Surah Al-Ra’d ayat 28. Dengan membaca ayat ini, akan membuat hati kita menjdi tenang karena mengingat-Nya. Allah SWT berfirman yang artinya:


“Yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.” (QS: Al Ra`d:28).

2. QS.Al-Zalzalah: 7-8
Banyak orang yang menyepelekan amalan-amalan kecil, padahal sebenarnya di dalam Islam semua perbuatan itu akan diperhitungkan walaupun sebutir atom. Banyak orang yang percaya bahwa dengan melakukan amalan-amalan kecil dalam menolong orang lain akan membuat hidupnya menjadi lebih bersemangat dan memberikan arti dalam setiap langkah.


” Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrah pun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya. dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya pula.” (QS. Al Zalzalah: 7-8)

3. QS.Hud: 119
Ketika seorang mungkin menyadari bahwa ia diciptakan atas dasar rahmat dan kasih sayang dari Allah SWT, maka akan menimbulkan kesadaran dalam hidupnya. Akan akan menjadi pribadi yang senantiasa berharap akan kasih sayang Allah dan jauh dari rasa putus asa.


“Kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Tuhanmu. dan untuk Itulah Allah menciptakan mereka” (QS. Hud: 119)

Orang-orang yang demikian ini mengetahui bahwa Allah Maha Bijaksana dan Maha Mengetahui. Selain itu, mereka juga sadar bahwa Allah tidak menciptakan satu makhlukpun dengan sia-sia. Hal inilah yang membuat pandangan hidupnya senantiasa menjadi positif. 

4. QS.Al-Fajr: 14


“Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mengawasi.” (QS. Al Fajr: 14)

Orang yang mengetahui bahwa Allah SWT senantiasa akan mengawasi segala perbuatannya tidak akan berprilaku aniaya keppada sesama ataupun dirinya sendiri yang menimbulkan ketidaktenangan dalam hidupnya. 

5. QS. Al-Fajr: 17


“Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.” (QS. Al Fajr: 17)

Orang yang mengetahui bahwa jalannya terang di masa depan akan menjadi insan yang lebih baik dari masalalunya. Itulah yang menyebabkan hidup orang tersebut menjadi lebih semangat dan hari-hari yang dijalaninya pun akan tenang. angat dan hari-hari yang dijalaninya pun akan tenang.

6. QS. Al-Baqarah : 261


“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah[166] adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha mengetahui.” (QS. Al Baqarah: 261).

Orang yang mengetahui apabila setiap perbuatan baik akan mendapatkan balasan sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat bahkan tidak terbatas. Sementara orang yang melakukan perbuatan buruk hanya dihitung satu. Orang yang meyakini hal ini akan membuat hidupnya menjadi lebih semangat dalam melakukan perbuatan baik dan selalu gembira. 

7. QS. Al-Baqarah: 195



“Dan berbuat baiklah, karena Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.” (QS. Al Baqarah: 195)

Tafsir dari ayat ini adalah orang yang mengetahui bahwa Allah menyukai orang-orang yang senantiasa berbuat kebaikan dalam hidupnya. Orang yang demikian selalu hidup dalam keoptimisan untuk selalu melakukan amal yang baik. 

Orang yang demikian ini mengetahui bahwa Allah SWT senantiasa akan menyembunyikan perbuatan buruknya. Akan tetapi Allah akan senantiasa menampakkan perbuatan baiknya, dengan demikian akan membuat hidup orang tersebut menjadi lebih tentram dan yakin dengan kasih sayang Allah yang tiada batas. 

Demikianlah ulasan mengenai ayat dalam Al-Qur’an yang bisa dibaca untuk membuat hati menjadi tenang dan semangat hidup kembali. Semoga kita senantiasa menjadi hamba Allah SWT yang bertakwa dan menyadari bahwa segala permasalahan yang diberikan oleh Allah itu selalu ada jalan untuk mengatasinya.

Jika masih ada pertanyaan atau apapun mengenai informasi ini yang berjudul JIKA HATI GUNDAH-GELISAH, COBA BACA AYAT INI, INSYA'ALLAH HATI TENANG hubungi kami di 081323739973, sekali lagi terima kasih sudah mampir di website ini yang berjusul JIKA HATI GUNDAH-GELISAH, COBA BACA AYAT INI, INSYA'ALLAH HATI TENANG.

Friday, October 7, 2016

Orang membaca surat Al-Hasyr berhak menjadi penghuni surga

Orang membaca surat Al-Hasyr berhak menjadi penghuni surga


Tafsir Surat Al Hasyr Ayat 18-24

Ayat 18-20: Mengingatkan kaum mukmin dengan hari Kiamat, dan menjelaskan perbedaan antara penghuni surga dan penghuni neraka.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١٨) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (١٩) لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (٢٠)
Terjemah Surat Al Hasyr Ayat 18-20
18. [1]Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
19. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, sehingga Allah menjadikan mereka lupa akan diri sendiri[2]. Mereka itulah orang-orang yang fasik[3].
20. Tidak sama para penghuni neraka dengan para penghuni surga; para penghuni surga itulah orang-orang yang memperoleh kemenangan[4].
Ayat 21-24: Menerangkan tentang keagungan Al Qur’an, menyucikan Allah Subhaanahu wa Ta'aala dari sifat-sifat kekurangan dan menyebutkan beberapa Al Asmaa’ul Husna dan sifat-sifat-Nya Yang Tinggi.

 
 
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٢١) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (٢٢)هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٢٣) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٤)
Terjemah Surat Al Hasyr Ayat 21-24
21. [5]Sekiranya Kami turunkan Al Quran ini kepada sebuah gunung[6], pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia agar mereka berfikir.
22. [7]Dialah Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. [8]Mengetahui yang gaib dan yang nyata. Dialah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
23. Dialah Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. Maha Raja, Yang Mahasuci[9], Yang Mahasejahtera[10], Yang Memberikan keamanan[11], Yang Maha Mengawasi, Yang Mahaperkasa[12], Yang Mahakuasa[13], Yang memiliki segala keagungan[14]. Mahasuci Allah dari apa yang mereka persekutukan[15].
24. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa[16], Dia memiliki nama-nama yang indah[17]. Apa yang di langit dan di bumi bertasbih kepada-Nya. Dan Dialah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana[18].

[1] Allah Subhaanahu wa Ta'aala memerintahkan hamba-hamba-Nya yang mukmin untuk melakukan kehendak dari keimanan dan konsekwensinya yaitu tetap bertakwa kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala baik dalam keadaan rahasia maupun terang-terangan dan dalam setiap keadaan serta memperhatikan perintah Allah baik syariat-Nya maupun batasan-Nya serta memperhatikan apa yang dapat memberi mereka manfaat dan membuat mereka celaka serta memperhatikan hasil dari amal yang baik dan amal yang buruk pada hari Kiamat. Karena ketika mereka menjadikan akhirat di hadapan matanya dan di depan hatinya, maka mereka akan bersungguh-sungguh memperbanyak amal yang dapat membuat mereka berbahagia di sana, menyingkirkan penghalang yang dapat memberhentikan mereka dari melakukan perjalanan atau menghalangi mereka atau bahkan memalingkan mereka darnya. Demikian juga, ketika mereka mengetahui bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala Mahateliti terhadap apa yang mereka kerjakan, dimana amal mereka tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya dan tidak akan sia-sia serta diremehkan-Nya, maka yang demikian dapat membuat mereka semakin semangat beramal saleh.
Ayat ini merupakan asas dalam meintrospeksi diri, dan bahwa sepatutnya seorang hamba memeriksa amal yang dikerjakannya, ketika ia melihat ada yang cacat, maka segera disusul dengan mencabutnya, bertobat secara tulus (taubatan nashuha) dan berpaling dari segala sebab yang dapat membawa dirinya kepada cacat tersebut. Demikian juga ketika ia melihat kekurangan pada dirinya dalam menjalankan perintah Allah, maka ia mengerahkan kemampuannya sambil meminta pertolongan kepada Tuhannya untuk dapat menyempurnakan kekurangan itu dan memperbaikinya serta mengukur antara nikmat-nikmat Allah dan ihsan-Nya yang banyak dengan kekurangan pada amalnya, dimana hal itu akan membuatnya semakin malu kepada-Nya. Sungguh rugi seorang yang lalai terhadap masalah ini dan mirip dengan orang-orang yang lupa kepada Allah; lalai dari mengingat-Nya serta lalai dari memenuhi hak-Nya dan mendatangi keuntungan terbatas bagi dirinya dan hawa nafsunya sehingga mereka tidak mendapatkan keberuntungan, bahkan Allah Subhaanahu wa Ta'aala menjadikan mereka lupa terhadap maslahat diri mereka, maka keadaan mereka menjadi melampaui batas, mereka pulang ke akhirat dengan membawa kerugian di dunia dan akhirat serta tertipu dengan tipuan yang sulit ditutupi, karena mereka adalah orang-orang yang fasik.
[2] Yakni janganlah kamu kamu lupa mengingat Allah, sehingga Dia menjadikan kamu lupa beramal saleh untuk maslahat dirimu, karena balasan disesuaikan dengan jenis amalan.
[3] Yaitu orang-orang yang keluar dari ketaatan kepada Allah dan menjatuhkan diri mereka ke lembah kemaksiatan.
[4] Maksudnya, apakah sama antara orang yang menjaga ketakwaan kepada Allah dan memperhatikan amal yang dilakukannya untuk menghadapi akhirat sehingga ia berhak mendapatkan surga dan kehidupan yang menyenangkan dengan orang-orang yang lalai dari mengingat Allah, melupakan hak-hak-Nya sehingga ia pun menjadi celaka di dunia dan berhak mendapatkan neraka di akhirat? Yang pertama memperoleh kemenangan, sedangkan yang kedua memperoleh kerugian.
[5] Setelah Allah Subhaanahu wa Ta'aala menerangkan kepada hamba-hamba-Nya apa yang telah Dia terangkan, demikian pula Dia telah menyebutkan perintah dan larangan, dimana hal ini mengharuskan mereka untuk bersegera kepada apa yang diserukan itu dan meskipun hati mereka dalam hal kerasnya seperti gunung, namun Al Qur’an ini karena dalam nasihatnya dan perintah-perintah dan larangan-larangannya mengandung hikmah dan maslahat, maka sekiranya diturunkan ke atas suatu gunung, tentu engkau akan melihat gunung tersebut tunduk terpecah belah karena takut kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala.
Perintah-perintah itu perintah yang paling mudah bagi hati dan paling ringan bagi badan serta bersih dari taklif (pembebanan) yang berat dan menindas, dan perintah-perintah itu cocok di setiap waktu, tempat dan umat.
Di penghujung ayat Allah Subhaanahu wa Ta'aala memberitahukan bahwa Dia membuat perumpamaan itu dan menerangkan yang halal dan yang haram kepada hamba-hamba-Nya adalah agar mereka memikirkan ayat-ayatnya dan mentadabburinya, karena dengan memikirkan dan mentadabburinya akan terbuka berbagai macam ilmu, menerangkan kepada seseorang jalan kebaikan dan keburukan, mendorongnya berakhlak mulia dan mencegahnya dari akhlak yang buruk, sehingga tidak ada yang paling memberikan manfaat bagi seorang hamba daripada memikirkan Al Qur’an dan mentadabburi maknanya.
[6] Dan ia dijadikan mampu membedakan seperti halnya manusia, sebagaimana disebutkan dalam tafsir Al Jalaalain.
[7] Ayat ini dan setelahnya mengandung banyak nama-nama Allah Subhaanahu wa Ta'aala yang indah dan sifat-sifat-Nya yang tinggi, agung perkaranya dan indah buktinya. Dia memberitahukan bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala adalah Tuhan yang berhak disembah karena kesempurnaan-Nya, ihsan-Nya yang merata dan pengaturan-Nya yang menyeluruh. Oleh karena itu, segala sesembahan selain-Nya adalah batil; tidak berhak disembah karena keadaannya yang fakir, lemah dan memiliki banyak kekurangan serta tidak berkuasa apa-apa terhadap dirinya maupun selainnya.
[8] Selanjutnya Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyifati Diri-Nya dengan pengetahuan-Nya yang menyeluruh baik yang gaib bagi makhluk maupun yang tidak gaib (tampak), demikian juga dengan meratanya rahmat-Nya yang mengena kepada segala sesuatu. Selanjutnya, Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengulangi lagi uluhiyyah-Nya (keberhakan-Nya diibadahi, tidak selain-Nya), dan bahwa Dia yang memiliki segala sesuatu baik alam bagian atas, alam bagian bawah maupun penghuninya, semuanya milik Allah, butuh kepada-Nya dan diatur-Nya.
[9] Dari segala yang tidak layak bagi-Nya.
[10] Yang selamat dari aib dan kekurangan; yang diagungkan dan dimuliakan.
[11] Bisa juga diartikan yang membenarkan para rasul-Nya dengan ayat dan mukjizat, dengan hujjah dan bukti.
[12] Dia tidak dapat dikalahkan, bahkan Dia menundukkan segala sesuatu dan segala sesuatu tunduk kepada-Nya.
[13] Dia menundukkan semua makhluk, menutupi hati orang yang sedih dan mengkayakan orang yang fakir.
[14] Dia memiliki kebesaran dan keagungan, Dia bersih dari segala aib, kekurangan dan kezaliman.
[15] Ini adalah pensucian-Nya secara umum dari segala sifat yang diberikan orang-orang musyrik untuk-Nya.
[16] Nama-nama ini terkait dengan menciptakan, mengatur dan menentukan, dimana semua itu hanya Allah Subhaanahu wa Ta'aala yang melakukan tanpa ada sekutu.
[17] Dia memiliki nama-nama yang banyak sekali, dimana tidak ada yang dapat menjumlahkannya selain Allah Subhaanahu wa Ta'aala. Meskpun begitu, semua nama-Nya adalah indah, sifat-sifat yang sempurna, bahkan menunjukkan sifat yang paling sempurna dan paling agung, dimana tidak ada kekurangan di sana dari berbagai sisi. Di antara indahnya adalah bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyukainya, menyukai orang yang menyukainya dan menyukai orang-orang yang berdoa dan meminta dengan nama-nama itu. Demikian pula di antara sempurnanya dan bahwa Dia memiliki nama-nama yang indah dan sifat-sifat yang tinggi adalah bahwa semua yang ada di langit dan di bumi butuh terus kepada-Nya, bertasbih dengan memuji-Nya, meminta dipenuhi kebutuhannya, lalu Dia memberikan apa yang mereka minta itu dari karunia-Nya dan kemurahan-Nya yang dikehendaki oleh rahmat dan hikmah-Nya.
[18] Apa yang dikehendaki-Nya pasti terjadi dan hal itu tidak terjadi kecuali karena hikmah dan maslahat.
Selesai tafsir surah Al Hasyr dengan pertolongan Allah dan taufiq-Nya, wal hamdulillahi Rabbil ‘aalamiin.
- See more at: http://www.tafsir.web.id/2013/04/tafsir-surat-al-hasyr-ayat-18-24.html#sthash.W8pIsc2a.dpuf

Tafsir Surat Al Hasyr Ayat 18-24

Ayat 18-20: Mengingatkan kaum mukmin dengan hari Kiamat, dan menjelaskan perbedaan antara penghuni surga dan penghuni neraka.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١٨) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (١٩) لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (٢٠)
Terjemah Surat Al Hasyr Ayat 18-20
18. [1]Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
19. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, sehingga Allah menjadikan mereka lupa akan diri sendiri[2]. Mereka itulah orang-orang yang fasik[3].
20. Tidak sama para penghuni neraka dengan para penghuni surga; para penghuni surga itulah orang-orang yang memperoleh kemenangan[4].
Ayat 21-24: Menerangkan tentang keagungan Al Qur’an, menyucikan Allah Subhaanahu wa Ta'aala dari sifat-sifat kekurangan dan menyebutkan beberapa Al Asmaa’ul Husna dan sifat-sifat-Nya Yang Tinggi.

 
 
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٢١) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (٢٢)هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٢٣) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٤)
Terjemah Surat Al Hasyr Ayat 21-24
21. [5]Sekiranya Kami turunkan Al Quran ini kepada sebuah gunung[6], pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia agar mereka berfikir.
22. [7]Dialah Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. [8]Mengetahui yang gaib dan yang nyata. Dialah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
23. Dialah Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. Maha Raja, Yang Mahasuci[9], Yang Mahasejahtera[10], Yang Memberikan keamanan[11], Yang Maha Mengawasi, Yang Mahaperkasa[12], Yang Mahakuasa[13], Yang memiliki segala keagungan[14]. Mahasuci Allah dari apa yang mereka persekutukan[15].
24. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa[16], Dia memiliki nama-nama yang indah[17]. Apa yang di langit dan di bumi bertasbih kepada-Nya. Dan Dialah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana[18].

[1] Allah Subhaanahu wa Ta'aala memerintahkan hamba-hamba-Nya yang mukmin untuk melakukan kehendak dari keimanan dan konsekwensinya yaitu tetap bertakwa kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala baik dalam keadaan rahasia maupun terang-terangan dan dalam setiap keadaan serta memperhatikan perintah Allah baik syariat-Nya maupun batasan-Nya serta memperhatikan apa yang dapat memberi mereka manfaat dan membuat mereka celaka serta memperhatikan hasil dari amal yang baik dan amal yang buruk pada hari Kiamat. Karena ketika mereka menjadikan akhirat di hadapan matanya dan di depan hatinya, maka mereka akan bersungguh-sungguh memperbanyak amal yang dapat membuat mereka berbahagia di sana, menyingkirkan penghalang yang dapat memberhentikan mereka dari melakukan perjalanan atau menghalangi mereka atau bahkan memalingkan mereka darnya. Demikian juga, ketika mereka mengetahui bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala Mahateliti terhadap apa yang mereka kerjakan, dimana amal mereka tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya dan tidak akan sia-sia serta diremehkan-Nya, maka yang demikian dapat membuat mereka semakin semangat beramal saleh.
Ayat ini merupakan asas dalam meintrospeksi diri, dan bahwa sepatutnya seorang hamba memeriksa amal yang dikerjakannya, ketika ia melihat ada yang cacat, maka segera disusul dengan mencabutnya, bertobat secara tulus (taubatan nashuha) dan berpaling dari segala sebab yang dapat membawa dirinya kepada cacat tersebut. Demikian juga ketika ia melihat kekurangan pada dirinya dalam menjalankan perintah Allah, maka ia mengerahkan kemampuannya sambil meminta pertolongan kepada Tuhannya untuk dapat menyempurnakan kekurangan itu dan memperbaikinya serta mengukur antara nikmat-nikmat Allah dan ihsan-Nya yang banyak dengan kekurangan pada amalnya, dimana hal itu akan membuatnya semakin malu kepada-Nya. Sungguh rugi seorang yang lalai terhadap masalah ini dan mirip dengan orang-orang yang lupa kepada Allah; lalai dari mengingat-Nya serta lalai dari memenuhi hak-Nya dan mendatangi keuntungan terbatas bagi dirinya dan hawa nafsunya sehingga mereka tidak mendapatkan keberuntungan, bahkan Allah Subhaanahu wa Ta'aala menjadikan mereka lupa terhadap maslahat diri mereka, maka keadaan mereka menjadi melampaui batas, mereka pulang ke akhirat dengan membawa kerugian di dunia dan akhirat serta tertipu dengan tipuan yang sulit ditutupi, karena mereka adalah orang-orang yang fasik.
[2] Yakni janganlah kamu kamu lupa mengingat Allah, sehingga Dia menjadikan kamu lupa beramal saleh untuk maslahat dirimu, karena balasan disesuaikan dengan jenis amalan.
[3] Yaitu orang-orang yang keluar dari ketaatan kepada Allah dan menjatuhkan diri mereka ke lembah kemaksiatan.
[4] Maksudnya, apakah sama antara orang yang menjaga ketakwaan kepada Allah dan memperhatikan amal yang dilakukannya untuk menghadapi akhirat sehingga ia berhak mendapatkan surga dan kehidupan yang menyenangkan dengan orang-orang yang lalai dari mengingat Allah, melupakan hak-hak-Nya sehingga ia pun menjadi celaka di dunia dan berhak mendapatkan neraka di akhirat? Yang pertama memperoleh kemenangan, sedangkan yang kedua memperoleh kerugian.
[5] Setelah Allah Subhaanahu wa Ta'aala menerangkan kepada hamba-hamba-Nya apa yang telah Dia terangkan, demikian pula Dia telah menyebutkan perintah dan larangan, dimana hal ini mengharuskan mereka untuk bersegera kepada apa yang diserukan itu dan meskipun hati mereka dalam hal kerasnya seperti gunung, namun Al Qur’an ini karena dalam nasihatnya dan perintah-perintah dan larangan-larangannya mengandung hikmah dan maslahat, maka sekiranya diturunkan ke atas suatu gunung, tentu engkau akan melihat gunung tersebut tunduk terpecah belah karena takut kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala.
Perintah-perintah itu perintah yang paling mudah bagi hati dan paling ringan bagi badan serta bersih dari taklif (pembebanan) yang berat dan menindas, dan perintah-perintah itu cocok di setiap waktu, tempat dan umat.
Di penghujung ayat Allah Subhaanahu wa Ta'aala memberitahukan bahwa Dia membuat perumpamaan itu dan menerangkan yang halal dan yang haram kepada hamba-hamba-Nya adalah agar mereka memikirkan ayat-ayatnya dan mentadabburinya, karena dengan memikirkan dan mentadabburinya akan terbuka berbagai macam ilmu, menerangkan kepada seseorang jalan kebaikan dan keburukan, mendorongnya berakhlak mulia dan mencegahnya dari akhlak yang buruk, sehingga tidak ada yang paling memberikan manfaat bagi seorang hamba daripada memikirkan Al Qur’an dan mentadabburi maknanya.
[6] Dan ia dijadikan mampu membedakan seperti halnya manusia, sebagaimana disebutkan dalam tafsir Al Jalaalain.
[7] Ayat ini dan setelahnya mengandung banyak nama-nama Allah Subhaanahu wa Ta'aala yang indah dan sifat-sifat-Nya yang tinggi, agung perkaranya dan indah buktinya. Dia memberitahukan bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala adalah Tuhan yang berhak disembah karena kesempurnaan-Nya, ihsan-Nya yang merata dan pengaturan-Nya yang menyeluruh. Oleh karena itu, segala sesembahan selain-Nya adalah batil; tidak berhak disembah karena keadaannya yang fakir, lemah dan memiliki banyak kekurangan serta tidak berkuasa apa-apa terhadap dirinya maupun selainnya.
[8] Selanjutnya Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyifati Diri-Nya dengan pengetahuan-Nya yang menyeluruh baik yang gaib bagi makhluk maupun yang tidak gaib (tampak), demikian juga dengan meratanya rahmat-Nya yang mengena kepada segala sesuatu. Selanjutnya, Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengulangi lagi uluhiyyah-Nya (keberhakan-Nya diibadahi, tidak selain-Nya), dan bahwa Dia yang memiliki segala sesuatu baik alam bagian atas, alam bagian bawah maupun penghuninya, semuanya milik Allah, butuh kepada-Nya dan diatur-Nya.
[9] Dari segala yang tidak layak bagi-Nya.
[10] Yang selamat dari aib dan kekurangan; yang diagungkan dan dimuliakan.
[11] Bisa juga diartikan yang membenarkan para rasul-Nya dengan ayat dan mukjizat, dengan hujjah dan bukti.
[12] Dia tidak dapat dikalahkan, bahkan Dia menundukkan segala sesuatu dan segala sesuatu tunduk kepada-Nya.
[13] Dia menundukkan semua makhluk, menutupi hati orang yang sedih dan mengkayakan orang yang fakir.
[14] Dia memiliki kebesaran dan keagungan, Dia bersih dari segala aib, kekurangan dan kezaliman.
[15] Ini adalah pensucian-Nya secara umum dari segala sifat yang diberikan orang-orang musyrik untuk-Nya.
[16] Nama-nama ini terkait dengan menciptakan, mengatur dan menentukan, dimana semua itu hanya Allah Subhaanahu wa Ta'aala yang melakukan tanpa ada sekutu.
[17] Dia memiliki nama-nama yang banyak sekali, dimana tidak ada yang dapat menjumlahkannya selain Allah Subhaanahu wa Ta'aala. Meskpun begitu, semua nama-Nya adalah indah, sifat-sifat yang sempurna, bahkan menunjukkan sifat yang paling sempurna dan paling agung, dimana tidak ada kekurangan di sana dari berbagai sisi. Di antara indahnya adalah bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyukainya, menyukai orang yang menyukainya dan menyukai orang-orang yang berdoa dan meminta dengan nama-nama itu. Demikian pula di antara sempurnanya dan bahwa Dia memiliki nama-nama yang indah dan sifat-sifat yang tinggi adalah bahwa semua yang ada di langit dan di bumi butuh terus kepada-Nya, bertasbih dengan memuji-Nya, meminta dipenuhi kebutuhannya, lalu Dia memberikan apa yang mereka minta itu dari karunia-Nya dan kemurahan-Nya yang dikehendaki oleh rahmat dan hikmah-Nya.
[18] Apa yang dikehendaki-Nya pasti terjadi dan hal itu tidak terjadi kecuali karena hikmah dan maslahat.
Selesai tafsir surah Al Hasyr dengan pertolongan Allah dan taufiq-Nya, wal hamdulillahi Rabbil ‘aalamiin.
- See more at: http://www.tafsir.web.id/2013/04/tafsir-surat-al-hasyr-ayat-18-24.html#sthash.W8pIsc2a.dpuf

Tafsir Surat Al Hasyr Ayat 18-24

Ayat 18-20: Mengingatkan kaum mukmin dengan hari Kiamat, dan menjelaskan perbedaan antara penghuni surga dan penghuni neraka.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١٨) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (١٩) لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (٢٠)
Terjemah Surat Al Hasyr Ayat 18-20
18. [1]Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
19. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, sehingga Allah menjadikan mereka lupa akan diri sendiri[2]. Mereka itulah orang-orang yang fasik[3].
20. Tidak sama para penghuni neraka dengan para penghuni surga; para penghuni surga itulah orang-orang yang memperoleh kemenangan[4].
Ayat 21-24: Menerangkan tentang keagungan Al Qur’an, menyucikan Allah Subhaanahu wa Ta'aala dari sifat-sifat kekurangan dan menyebutkan beberapa Al Asmaa’ul Husna dan sifat-sifat-Nya Yang Tinggi.

 
 
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٢١) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (٢٢)هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٢٣) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٤)
Terjemah Surat Al Hasyr Ayat 21-24
21. [5]Sekiranya Kami turunkan Al Quran ini kepada sebuah gunung[6], pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia agar mereka berfikir.
22. [7]Dialah Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. [8]Mengetahui yang gaib dan yang nyata. Dialah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
23. Dialah Allah, tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. Maha Raja, Yang Mahasuci[9], Yang Mahasejahtera[10], Yang Memberikan keamanan[11], Yang Maha Mengawasi, Yang Mahaperkasa[12], Yang Mahakuasa[13], Yang memiliki segala keagungan[14]. Mahasuci Allah dari apa yang mereka persekutukan[15].
24. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa[16], Dia memiliki nama-nama yang indah[17]. Apa yang di langit dan di bumi bertasbih kepada-Nya. Dan Dialah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana[18].

[1] Allah Subhaanahu wa Ta'aala memerintahkan hamba-hamba-Nya yang mukmin untuk melakukan kehendak dari keimanan dan konsekwensinya yaitu tetap bertakwa kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala baik dalam keadaan rahasia maupun terang-terangan dan dalam setiap keadaan serta memperhatikan perintah Allah baik syariat-Nya maupun batasan-Nya serta memperhatikan apa yang dapat memberi mereka manfaat dan membuat mereka celaka serta memperhatikan hasil dari amal yang baik dan amal yang buruk pada hari Kiamat. Karena ketika mereka menjadikan akhirat di hadapan matanya dan di depan hatinya, maka mereka akan bersungguh-sungguh memperbanyak amal yang dapat membuat mereka berbahagia di sana, menyingkirkan penghalang yang dapat memberhentikan mereka dari melakukan perjalanan atau menghalangi mereka atau bahkan memalingkan mereka darnya. Demikian juga, ketika mereka mengetahui bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala Mahateliti terhadap apa yang mereka kerjakan, dimana amal mereka tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya dan tidak akan sia-sia serta diremehkan-Nya, maka yang demikian dapat membuat mereka semakin semangat beramal saleh.
Ayat ini merupakan asas dalam meintrospeksi diri, dan bahwa sepatutnya seorang hamba memeriksa amal yang dikerjakannya, ketika ia melihat ada yang cacat, maka segera disusul dengan mencabutnya, bertobat secara tulus (taubatan nashuha) dan berpaling dari segala sebab yang dapat membawa dirinya kepada cacat tersebut. Demikian juga ketika ia melihat kekurangan pada dirinya dalam menjalankan perintah Allah, maka ia mengerahkan kemampuannya sambil meminta pertolongan kepada Tuhannya untuk dapat menyempurnakan kekurangan itu dan memperbaikinya serta mengukur antara nikmat-nikmat Allah dan ihsan-Nya yang banyak dengan kekurangan pada amalnya, dimana hal itu akan membuatnya semakin malu kepada-Nya. Sungguh rugi seorang yang lalai terhadap masalah ini dan mirip dengan orang-orang yang lupa kepada Allah; lalai dari mengingat-Nya serta lalai dari memenuhi hak-Nya dan mendatangi keuntungan terbatas bagi dirinya dan hawa nafsunya sehingga mereka tidak mendapatkan keberuntungan, bahkan Allah Subhaanahu wa Ta'aala menjadikan mereka lupa terhadap maslahat diri mereka, maka keadaan mereka menjadi melampaui batas, mereka pulang ke akhirat dengan membawa kerugian di dunia dan akhirat serta tertipu dengan tipuan yang sulit ditutupi, karena mereka adalah orang-orang yang fasik.
[2] Yakni janganlah kamu kamu lupa mengingat Allah, sehingga Dia menjadikan kamu lupa beramal saleh untuk maslahat dirimu, karena balasan disesuaikan dengan jenis amalan.
[3] Yaitu orang-orang yang keluar dari ketaatan kepada Allah dan menjatuhkan diri mereka ke lembah kemaksiatan.
[4] Maksudnya, apakah sama antara orang yang menjaga ketakwaan kepada Allah dan memperhatikan amal yang dilakukannya untuk menghadapi akhirat sehingga ia berhak mendapatkan surga dan kehidupan yang menyenangkan dengan orang-orang yang lalai dari mengingat Allah, melupakan hak-hak-Nya sehingga ia pun menjadi celaka di dunia dan berhak mendapatkan neraka di akhirat? Yang pertama memperoleh kemenangan, sedangkan yang kedua memperoleh kerugian.
[5] Setelah Allah Subhaanahu wa Ta'aala menerangkan kepada hamba-hamba-Nya apa yang telah Dia terangkan, demikian pula Dia telah menyebutkan perintah dan larangan, dimana hal ini mengharuskan mereka untuk bersegera kepada apa yang diserukan itu dan meskipun hati mereka dalam hal kerasnya seperti gunung, namun Al Qur’an ini karena dalam nasihatnya dan perintah-perintah dan larangan-larangannya mengandung hikmah dan maslahat, maka sekiranya diturunkan ke atas suatu gunung, tentu engkau akan melihat gunung tersebut tunduk terpecah belah karena takut kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala.
Perintah-perintah itu perintah yang paling mudah bagi hati dan paling ringan bagi badan serta bersih dari taklif (pembebanan) yang berat dan menindas, dan perintah-perintah itu cocok di setiap waktu, tempat dan umat.
Di penghujung ayat Allah Subhaanahu wa Ta'aala memberitahukan bahwa Dia membuat perumpamaan itu dan menerangkan yang halal dan yang haram kepada hamba-hamba-Nya adalah agar mereka memikirkan ayat-ayatnya dan mentadabburinya, karena dengan memikirkan dan mentadabburinya akan terbuka berbagai macam ilmu, menerangkan kepada seseorang jalan kebaikan dan keburukan, mendorongnya berakhlak mulia dan mencegahnya dari akhlak yang buruk, sehingga tidak ada yang paling memberikan manfaat bagi seorang hamba daripada memikirkan Al Qur’an dan mentadabburi maknanya.
[6] Dan ia dijadikan mampu membedakan seperti halnya manusia, sebagaimana disebutkan dalam tafsir Al Jalaalain.
[7] Ayat ini dan setelahnya mengandung banyak nama-nama Allah Subhaanahu wa Ta'aala yang indah dan sifat-sifat-Nya yang tinggi, agung perkaranya dan indah buktinya. Dia memberitahukan bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala adalah Tuhan yang berhak disembah karena kesempurnaan-Nya, ihsan-Nya yang merata dan pengaturan-Nya yang menyeluruh. Oleh karena itu, segala sesembahan selain-Nya adalah batil; tidak berhak disembah karena keadaannya yang fakir, lemah dan memiliki banyak kekurangan serta tidak berkuasa apa-apa terhadap dirinya maupun selainnya.
[8] Selanjutnya Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyifati Diri-Nya dengan pengetahuan-Nya yang menyeluruh baik yang gaib bagi makhluk maupun yang tidak gaib (tampak), demikian juga dengan meratanya rahmat-Nya yang mengena kepada segala sesuatu. Selanjutnya, Allah Subhaanahu wa Ta'aala mengulangi lagi uluhiyyah-Nya (keberhakan-Nya diibadahi, tidak selain-Nya), dan bahwa Dia yang memiliki segala sesuatu baik alam bagian atas, alam bagian bawah maupun penghuninya, semuanya milik Allah, butuh kepada-Nya dan diatur-Nya.
[9] Dari segala yang tidak layak bagi-Nya.
[10] Yang selamat dari aib dan kekurangan; yang diagungkan dan dimuliakan.
[11] Bisa juga diartikan yang membenarkan para rasul-Nya dengan ayat dan mukjizat, dengan hujjah dan bukti.
[12] Dia tidak dapat dikalahkan, bahkan Dia menundukkan segala sesuatu dan segala sesuatu tunduk kepada-Nya.
[13] Dia menundukkan semua makhluk, menutupi hati orang yang sedih dan mengkayakan orang yang fakir.
[14] Dia memiliki kebesaran dan keagungan, Dia bersih dari segala aib, kekurangan dan kezaliman.
[15] Ini adalah pensucian-Nya secara umum dari segala sifat yang diberikan orang-orang musyrik untuk-Nya.
[16] Nama-nama ini terkait dengan menciptakan, mengatur dan menentukan, dimana semua itu hanya Allah Subhaanahu wa Ta'aala yang melakukan tanpa ada sekutu.
[17] Dia memiliki nama-nama yang banyak sekali, dimana tidak ada yang dapat menjumlahkannya selain Allah Subhaanahu wa Ta'aala. Meskpun begitu, semua nama-Nya adalah indah, sifat-sifat yang sempurna, bahkan menunjukkan sifat yang paling sempurna dan paling agung, dimana tidak ada kekurangan di sana dari berbagai sisi. Di antara indahnya adalah bahwa Allah Subhaanahu wa Ta'aala menyukainya, menyukai orang yang menyukainya dan menyukai orang-orang yang berdoa dan meminta dengan nama-nama itu. Demikian pula di antara sempurnanya dan bahwa Dia memiliki nama-nama yang indah dan sifat-sifat yang tinggi adalah bahwa semua yang ada di langit dan di bumi butuh terus kepada-Nya, bertasbih dengan memuji-Nya, meminta dipenuhi kebutuhannya, lalu Dia memberikan apa yang mereka minta itu dari karunia-Nya dan kemurahan-Nya yang dikehendaki oleh rahmat dan hikmah-Nya.
[18] Apa yang dikehendaki-Nya pasti terjadi dan hal itu tidak terjadi kecuali karena hikmah dan maslahat.
Selesai tafsir surah Al Hasyr dengan pertolongan Allah dan taufiq-Nya, wal hamdulillahi Rabbil ‘aalamiin.
- See more at: http://www.tafsir.web.id/2013/04/tafsir-surat-al-hasyr-ayat-18-24.html#sthash.W8pIsc2a.dpuf
Surat al Hasyr Ayat 18 - 24, Diriwayatkan dari Muqatil bin Yasar bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Siapa saja yang membaca 'A'udzu billaahis-sami'il 'aliimi minasy-syaitoonir rajiim' dan membaca tiga ayat terakhir surat Al Hasyr pada pagi hari sebanyak 3 kali, Allah akan mengutus tujuh puluh ribu malaikat kepadanya. Malaikat itu memohonkan ampunan baginya hingga sore hari. Jika dia meninggal pada hari itu, ia wafat sebagai syahid. Siapa saja yang membacanya pada sore hari, dia akan memperoleh balasan yang sama." (HR. Ahmad dan Tirmizdi).



Surat Al-Hasyr merupakan salah satu surat di antara surat-surat Al-Qur’an Al-Karim. Barangsiapa yang membacanya secara lengkap atau membaca sebagian ayat-ayatnya pada waktu-waktu tertentu maka ia akan memperoleh pahala dan keutamaan yang besar sebagaimana disebutkan di dalam beberapa hadits nabi shallallahu alaihi wasallam. Di antara keutamaan-keutamaan membacanya adalah sebagai berikut :

1. Orang yang membaca surat Al-Hasyr akan dimintakan ampunan oleh 70.000 (tujuh puluh ribu) malaikat dari pagi hingga sore, atau sebaliknya.
2. Orang yang membaca surat Al-Hasyr, jika ia meninggal dunia pada hari itu juga, maka ia akan dianggap sebagai orang yang mati syahid.
3. Orang yang membaca surat Al-Hasyr berhak menjadi penghuni surga.


Demikianlah beberapa keutamaan besar yang akan didapatkan oleh siapa saja yang membacanya. Akan tetapi sayangnya hadits-hadits yang menjelaskan keutamaan-keutamaan surat Al-Hasyr ini tidak ada yang shohih datangnya dari Nabi shallallahu alaihi wasallam sebagaimana telah diteliti dan dikoreksi oleh para ulama hadits yang kredibel di bidangnya.

Berikut ini akan saya sebutkan hadits-hadits yang menjelaskan keutamaan membaca surat Al-Hasyr.

Hadits Pertama:
عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِىَ وَإِنْ مَاتَ فِى ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِى كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

Diriwayatkan dari Ma’qil bin Yasar, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Siapa saja yang membaca , A’udzhu billahi as-Sami’ al-’Alim, min asy-Syaithan ar-Rajim dan membaca tiga ayat terakhir surat al-Hasyr pada pagi hari sebanyak tiga kali, maka Allah akan mengutus 70.000 (tujuh puluh ribu) malaikat kepadanya. Malaikat itu memohonkan ampunan baginya hingga sore hari. Jika dia meninggal pada hari itu, dia wafat sebagai Syahid. Dan siapa saja yang membacanya pada sore hari, dia akan memperoleh balasan yang sama.” (HR. Ahmad V/26 no.20321, dan at-Tirmidzi V/182 no.2922, Ibnu As-Sunni dalam Amal Al-Yaum wa Al-Lailah no.78

Imam at-Tirmidzi mengatakan: “Hadits ini gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari jalan periwayatan ini.”

DERAJAT HADITS:
Hadits ini derajatnya DHO’IF (Lemah).
Di dalam sanad hadits ini ada seorang perowi yang bernama Kholid bin Thohman Abul ‘Ala’ Al-Khoffaaf, dia seorang perowi yang dho’if (lemah).

Yahya bin Ma’in berkata tentangnya: “Dia itu orang yang dho’if. Telah mengalami kekacauan dalam hafalannya sejak sepuluh tahun sebelum wafatnya. Padahal sebelum itu dia seorang yang tsiqoh (terpercaya). Dalam masa kekacauan hafalannya, dia membenarkan semua riwayat yang disampaikan kepadanya.”
Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-‘Asqolani berkata tentangnya: “Dia perowi yang shoduuq (jujur) , tetapi tertuduh menganut faham syi’ah, kemudian pernah mengalami kekacauan dalam hafalannya.” (Lihat Taqrib At-Tahdzib no.1644).

Syaikh Al-Albani mengatakan, “Hadits ini Dho’if (lemah).” (Lihat Irwa’ al-Ghalil no.342, dan Dho’if Al-Jami’ Ash-Shoghir no.5732)

Hadits Kedua:
Surat al Hasyr Ayat 18 - 24 Diriwayatkan pula dari Abu Umamah radhiyallahu anhu, dengan lafazh:
من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة
“Barangsiapa membaca ayat-ayat terakhir dari surat Al-Hasyr di waktu siang atau malam hari, lalu dia meninggal dunia pada hari itu, maka ia berhak masuk surga.”

DERAJAT HADITS:
Hadits ini derajatnya DHO’IF JIDDAN (Sangat Lemah).
Syaikh Al-Albani mengatakan, “Hadits ini Dho’if jiddan (sangat lemah).” (Lihat Silsilah Al-Ahadits Adh-Dho’ifah X/133 no. 4631, dan Dho’if Al-Jami’ Ash-Shoghir no.5770)

Hadits Ketiga:
Dan disebutkan pula dalam riwayat lain dengan lafazh:
اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر
“Nama Allah yang paling agung ada pada enam ayat terakhir dari surat Al-Hasyr.”
Syaikh Al-Albani mengatakan, “Hadits ini Dho’if (lemah).” (Lihat Dho’if Al-Jami’ Ash-Shoghir no.853)

Hadits Keempat:
Disebutkan pula dalam riwayat lain dengan lafazh:
إذا أخذت مضجعك فاقرأ سورة الحشر ، إن مت مت شهيدا
“Jika engkau hendak tidur, maka bacalah surat Al-Hasyr. Jika engkau mati, maka engkau mati dalam keadaan syahid.”

Syaikh Al-Albani mengatakan, “Hadits ini Dho’if (lemah).” (Lihat Dho’if Al-Jami’ Ash-Shoghir no.307).
Dengan demikian, tidak ada satu riwayat pun yang shohih dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam tentang keutamaan surat Al-Hasyr. Kita tidak boleh meyakini riwayat-riwayat tersebut di atas kemudian mengamalkannya. Cukuplah bagi kita beribadah kepada Allah dan mencari pahala dan keutamaan-keutamaan amalan atau bacaan Al-Quran berdasarkan hadits-hadits yang shohih dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Wallahu ta’ala a’lam bish-showab.

Semoga bermanfaat, Saya berdoa agar usaha jaket kulit yang saya jalankan secara online berkembang pesat, bisa membantu orang lain, amin.

QS. AL Hasyr Ayat 20-21 dan Terjemahannnya.

لا يستوى اصحب النار واصحب الجنة اصحب الجنة هم الفائزون
Tiada sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni syurga; penghuni-penghuni syurga itulah orang-orang yang beruntung”. QS. Al Hasyr : 20. (Depag RI. 1992. h. 919).
لو انزلنا هذالقران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون
“Kalau sekiranya Kami menurunkan Al Qur’an ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada Alloh. Dan perumpamaan-perumpamaan itu kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir”. QS. Al Hasyr: 21 (DEPAG. 1992.h. 919)
  
Tafsir Mufradat
M Qurays Shihab dalam Tafsir Al Misbah Vol. 14 h. 133 menyatakan Kata (الامثال) Al-Amtsal adalah bentuk jamak dari kata (مثل) Matsal yang biasa digunakan Al-Qur’an dalam arti perumpamaan yang aneh atau menakjubkan. Matsal bukan persamaan antara dua hal, ia hanya perumpamaan, memang ada perbedaan antara matsal dan mitsil, yang kedua (mitsil) mengandung makna persamaan bahkan keserupaan atau kemiripan, sedang matsal tekanannya lebih banyak pada keadaan atau sifat yang menakjubkan yang dilukiskan oleh kalimat matsal itu. Banyak hal yang menakjubkan atau aneh yang diuraikan Al-Qur’an. matsal dapat menampung banyak makna, ia memerlukan perenungan yang mendalam untuk memahaminya secara baik, itu sebabnya Al Qur’an menegaskan bahwa:
وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الاالعالمون
Dan perumpamaan-perumpamaan ini kami buatkan untuk manusia ; dan tiada yang memahaminya kecuali orang-orang berilmu”(QS. Al-‘ankabut : 43) .
خاشعا : hina dan tunduk.  متصدعا : retak. (Syaikh Muhammad Ali As Syabuni : 2001)

Munasabah antar Ayat dan Hadis terkait
Surat Al Hasyr terdiri atas 24 ayat, termasuk golongan surat Madaniyyah, diturunkan sesudah surat Al Bayyinah. Dinamai surat ini Al Hasyr (Pengusiran) diambil dari perkataan “Al Hasyr” yang terdapat pada ayat ke 2 surat ini. Di dalam surat ini disebutkan kisah pengusiran suatu suku Yahudi yang bernama Bani Nadhir yang berdiam di sekitar kota Madinah. (Depag RI, h. 914)

Surat Al Hasyr merupakan Surat yang ke 59. Surat ini menerangkan tentang bagimana seharusnya sikap setiap orang Islam terhadap orang orang yang tidak Islam yang melakukan tindakan-tindakan yang merugikan umat Islam sebagai yang dilakukan oleh Bani Nadhir, hukum fai dan pembagiannya, kewajiban bertakwa; ketinggian dan keagungan Al Qur’an kemudian ditutup dengan sebahagian Al Asma’ul Husna. (Depag RI, h. 920). Pembahasan akan difokuskan pada ayat yang ke 20 dan ke 21 dari Al Qur’an Surat Al-Hasyr.


Firman Alloh Subhanahu wata’ala dalam Surat Al Hasyr ayat 20, menerangkan tentang perbedaan antara orang-orang yang menghuni surga dengan orang-orang yang menghuni neraka. Hal itu dinyatakan dalam bentuk pertanyaan : “Adakah sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni surga? “ Alloh Subhanahu wata’ala menggugah hati manusia guna berfikir tentang keadaan keduanya. Tentu seorang manusia yang berakal akan menyatakan bahwa keduanya tidaklah sama. Sehingga dijelaskan perbedaan mereka dengan disebutkan pada kelanjutan ayat : “Penghuni-penghuni sorga mereka itulah orang-orang yang beruntung”.

Dalam kitab Jamiul Ahkamil Qur’an milik Beliau Al Imam Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad Al Anshori Al Qurtubi rodliyallohu’anh (yang lebih dekenal sebagai Tafsir Al Qurtubi)  dinyatakan bahwa :
قوله تعالى: "لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة" أي في الفضل والرتبة "أصحاب الجنة هم الفائزون" أي المقربون المكرمون.
Firman Alloh Subhanahu Wata’ala : “Tidaklah sama penghuni neraka dan penghuni sorga” yaitu dalam hal keutamaan dan golongan. “Penghuni sorga merekalah orang-orang yang beruntung” yaitu : muqorrobun (orang-orang yang dekat di sisi Alloh Subhanahu wata’ala) mukrimuun (Orang-orang yang mulia di sisi Alloh Subhanahu wata’ala)
وقيل: الناجون من النار
Dan dinyatakan dalam satu pendapat lain,  yang dimaksud sebagai Faizuun adalah golongan orang-orang yang diselamatkan dari neraka.
Kesesuaian makna dari QS. Al Hasyr 20 tersebut berkesesuaian dengan Ayat Al Qur’an yang lain dinyatakan dalam QS. Shod : 28; QS. Al-Maidah : 100; QS. As-Sajdah : 18, sebagai berikut :
أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض ؟ أم نجعل المتقين كالفجار
“Patutkah Kami menganggap orang orang yang beriman dan mengerjakan amal sholeh sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di muka bumi? Patutkah (pula) Kami menganggap orang-orang yang bertakwa sama dengan orang orang yang berbuat maksiat? “ QS. Shod : 28 (Depag RI:736)
قل لا يستوى الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقو الله ياولى الالباب لعلكم تفلحون
“Katakanlah : “Tidak sama yang buruk dengan yang baik, meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu, maka bertakwalah kepada Alloh Hai orang-orang berakal, agar kamu mendapat keberuntungan” . Al Maidah : 100 (Depag RI : 179)
افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستون
“Maka apakah orang yang beriman seperti orang yang fasik (kafir) ? Mereka tidak sama”
QS. As Sajdah : 18 (Depag RI. H. 662)

Beliau Syaikh Muhammad Ali Ash-Shabuni (Shofwatut Tafasir : 300) menjelaskan “Tiadalah sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni surga” pada hari kiamat, tidak sama antara orang orang yang celaka dan orang-orang yang beruntung, antara ahli surga dan ahli neraka, dalam hal anugrah dan kedudukan. “Penghuni-penghuni surga itulah orang orang yang beruntung”; ahli surga adalah orang orang yang meraih kebahagiaan abadi di negeri kenikmatan dan itulah keberuntungan yang agung.

Kemudian Alloh menyebutkan kehebatan Al Qur’an dan pengaruhnya pada gunung-gunung yang tinggi yang tuli. Alloh berfirman : “Kalau sekiranya Kami menurunkan Al Qur’an ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah diseabkan takut kepada Alloh” seandainya Kami ciptakan akal pikiran pada gunung sebagaimana Kami ciptakan akal untuk manusia dan kami turunkan kepadanya Al Qru’an ini dengan janji dan ancamannya, tentu gunung yang tenang akan tunduk dan pecah karena takut kepada alloh. Ini menggambarkan keagungan Al Qur’an dan kuatnya pengaruhynya. Seandainya gunung yang demikian kuat dan keras, kemudian Al Qur’an diturunkan kepaanya tentu kamu melihatnya tunduk dan retak karena takut kepada Alloh. Tujuan ayat ini ingin mengkritik manusia karena ia tidak menjadi tunduk ketika membaca Al Qur’an. Bahkan ia berpaling dari isi Al Qur’an yang berupa hal-hal yang ajaib dan agung. Dengan demikian, maka ayat ini menjelaskan keagungan Al Qur’an dan kehinaan manusia. Dalam Al Bahr al Muhith disebutkan tujuan ayat ini ingin mengkritik manusia atas hatinya yang keras dan tidak terpengaruh oleh al Qur’an ini. Padahal seandainya diturunkan kepada gunung maka tunduk dan meletus. Jika gunung yang demikian besar dan keras saja berubah menjadi tunduk dan retak, maka manusia lebih layak terhadap hal itu. Namun karena hina dan lemah manusia tidak demikian. “Dan perumpamaan-perumpaamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berpikir”. Permisalan itu Kami rinci dan jelaskan kepada umat manusia agar mereka merenungi bukti-bukti kekuasaan Alloh dan keesaan Nya lalu mereka mau beriman.

Jika Anda masih ada pertanyaan mengenai informasi ini atau kritik dan saran atau masukan atau apapun juga mengenai site ini, dengan senang hati dan secepatnya akan Saya respon, untuk itu silahkan hubungi Saya Agus Duradjak,SE di hp 081323739973 bbm 29E26136 Telepon 022-85920070, terima kasih Anda telah membaca informasi ini semoga bermanfaat dengan judul Orang membaca surat Al-Hasyr berhak menjadi penghuni surga.

About Me

My photo

AGUS DURADJAK,SE HP 0815 603 9973 / 0813 2373 9973 BBM DA895741 ► CV.FAMILY CIWIDEY MORE INFO about Wisata di Ciwidey-Bandung Selatan Akomodasi, Tiket Objek Wisata, Catering Murah di Ciwidey , Home ►Panundaan No.17 Rt 01 Rw 05 Ciwidey-Bandung.